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寫白癡的時候,(邏輯)就是沒道理的,一會兒想這個一會兒想那個。
比如《我的團長我的團》裏的龍文章,就拿絲襪和香皂賄賂了軍需官夫人,給“炮灰團”搞來了一門少了個輪子的37戰防炮。圖片來源:《我的團長我的團》第一波絲襪浪潮結束在上世紀50年代。
王安憶在其作品《長恨歌》中,隱晦地描述過這一時期中國時尚的變化:“他總是無端地懷想四十年前的上海……有時他走在馬路上,恍惚間就好像回到了過去,女人都穿洋裝旗袍,男人則西裝禮帽……”新時代來了,旗袍不見了,絲襪也消失了。1949年,在上海街邊賣絲襪的小販1949年10月1日新中國建立,社會主義改造成了時代的主旋律,而時尚也在其中。新中國成立初期,長衫旗袍和西裝仍然存在,但隨著改造的深入和“艱苦奮鬥,勤儉持家”的口號提出,過去的華服就成了不合時宜的存在,人們把它壓進箱底,穿上樸素的衣服,作為自己的道德宣言。
1950年上海市民穿搭,有穿旗袍高跟的摩登女性,也有穿軍裝的解放軍戰士麵對時尚的單調,專業人士提出過建議,他們的力量甚至還重新掀起了一波時尚熱,讓絲襪這種單品重新登場:1955年《新觀察》雜誌社的座談會掀起的時尚大禮儀,提出了“進步不等同於服裝顏色單調”“應該多加探討時尚問題”的觀點,很快,共青團中央在1956年提出了“人人穿花衣,體現社會主義的繁榮”。與此同時,洋襪配布拉吉也隨著中蘇友好成為了青年時尚符號,在這一時期,旗袍和長衫重新登上了街頭,甚至在東德的裁縫還來北京辦了場時裝展。
但這場服裝改革,非常短暫,很快就被繼續要求艱苦樸素了,政治嗅覺敏銳的國人,也重新把它們收了起來,避免沾上奢侈的標簽。
正在試布拉吉的女孩在那個時期,服裝被賦予了更大的符號意義,很多人流行“補丁時尚”。如果拍攝時我兒子有空,我也會把他帶到棚裏來,小模特跟我兒子玩得很開心。
我們努力讓小模特們覺得,這不是一個工作的地方,這隻是一個不同的來玩的地方。但我看現在網上曝光的很多童模拍攝環境,真的是挺簡陋的。
”除了家長,有些童模是被經紀人或者保姆帶來的,他們對待小朋友的耐心往往要差一些。“我確實見過很不好的經紀。